2003年沙士，高永文醫生帶領一眾醫護對抗疫情，獲得各界肯定。時隔二十多年，他仍未忘記這場戰役，深深感激當年並肩作戰的醫護同事，讚揚他們無私奉獻，竭力維持醫療服務穩定運作。高醫生自幼接受西方醫學教育，卻熱愛中華文化，尤其欣賞其中注重整體利益的精神，這種價值觀在沙士一役充分展現，是他心中「哲學的最高境界」。

沙士時期醫護精神

回顧數十年的醫療生涯，最令高永文難忘的必然是2003年沙士疫症。時任醫管局行政總裁不幸感染，高醫生臨危受命，擔任署理行政總裁，與同僚共同進退。

沙士期間，醫院被視為主戰場，他回憶，醫療體系和醫護人員承受巨大壓力。當時全球僅有一兩間公司生產N95口罩，口罩短缺情況比2019年疫情更為嚴重，防護衣物及抽氣扇等醫療設施亦不足以應對疫情，每天還要向公眾及媒體解釋情況，以維持社會對政府的信心。

在高危環境工作，高醫生擔心連累家人，毅然離家約半個月，全心投入救治工作。他感恩那段與醫護人員作戰的日子，「充分向香港社會，以至向國際社會展現香港醫護人員的專業精神」。

本著「仁心」行醫

2017年離開政府後，高永文重返私人執業。在他的骨科診所內，掛上寫有「仁心」的牌匾。被問到何謂「仁心」，高醫生認為關鍵在於設身處地理解病人——若無法代入病人角度，感受病人痛苦與需求，如何能成為一名醫生？

對高醫生而言，行醫最重要是將病人福祉放於首位，摒棄個人主義，聚焦病人需要。「即使我們要爭取利益，都不能以病人作為棋子，或犧牲病人利益來達至個人利益」。這種以社群福祉為依歸的價值觀，與中華文化環環相扣。高醫生形容，中國人比較注重整體利益，哲學最高境界在於讓所有人幸福，與西方文化側重個人主義的原則有較大區別。

高醫生不止學習西醫，對中醫也十分感興趣。他曾花兩年時間，在香港大學專業進修學院兼讀中醫學課程，學習基本理論。對中醫產生興趣，是因為父親在戰亂期間離鄉謀生時，曾是藥材鋪掌櫃。他指出中西醫的診斷方式不同，「西醫辨病、中醫辨證」，中醫背靠的文化為道家哲學傳統，表面上與西醫難以融合，「正因為如此，有需要將中華文化的智慧結晶和西醫講求科學實證的精神結合，唯有這方法才能讓中醫和現代的醫學或其他醫學體系一起發揮，在病人身上體現現代結合醫學的精神，才是對病人福祉的最好做法。」

欣賞仁大儒家辦學理念

高永文以「仁」來做人的精神，符合香港樹仁大學「敦仁博物」的校訓。他十分欣賞仁大推崇儒家思想，亦深深敬佩兩位創辦人——胡鴻烈校監與鍾期榮校長，讚譽他們窮畢生精力，將自己所有資源和時間，投入偉大的教育事業。

高醫生強調，中華傳統文化是維繫社會福祉的重要元素。現代社會過度追求功利主義，若人人以自身利益最大化為目標，世界將陷入困境，「那些曾經認為是比較守舊或老套的傳統哲學思想與做人理念，其實需要我們重新發揚光大。」他亦建議中華文化與世界分享：「樹仁所秉承的中國傳統儒家思想，其實在當今世界之上不只是為中國人所用，如果希望不只是中國好，而是全世界都好，很應該把這些文化精髓、中華文化內的思想道理，跟世界各國和人民分享。」